화두는 집중하는 것이 아닙니다

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육조 스님은

'좌(坐)라는 것은 ​

밖으로 모든 경계(대상)에 대해 생각을 일으키지 않는 것이요,

​선(禪)이라는 것은

안으로 본래 성품을 보아 어지럽지 않는 것' 이라고 강조했습니다.

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​진정으로 주저앉혀야 할 것은 ​

몸뚱이가 아니라

시비분별심입니다.

​

​자기의 몸은 앉아서

움직이지 아니하나 ​

입만 열면 사람들의 옳고 그름을 ​말하는 사람이 있다면, ​

이는 미혹한 사람으로서 도(道)와는 어긋나 등지는 것입니다.

​

​​왜 그런가?

 

​다투기 시작하면 자성이 생사에 떨어지기 때문입니다.

​

​​다만 좌선을 하면서

진정으로 보아야 할 것은

나의 허물이요,

​

진정으로 보지 말아야 할 것은

세상과 사람들의 허물이라고 하는 것입니다.

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​​흔히 화두를 든다고 하면 화두에 집중하는 것으로 생각하기 쉽습니다.

​화두는 집중하는 것이 아닙니다.

​간(看)하는 것입니다.

​화두에 대한 의심을 꾸준히 유지해 나가는 것입니다.

​그래서 간화선(看話禪) 이라고 합니다.

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​이때의 간(看)자는 ​간호사(看護師)의 간(看)자와 같습니다.

간호사가 환자를 간호하듯이 하면 되는 것입니다.

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​이런 저런 자신의 볼 일을 보면서도 항상 환자의 동태에 신경 쓰고 있을 따름입니다.

​그러다가 때가 되면 살펴서 주사도 놓고 ​약도 건네주고 하면서 다만 주의를 놓치지 않고 있는 것입니다.

 

​​화두도 이렇게 챙기면 됩니다.

​'간호사가 환자 챙기듯이.'

​

 

〈당신이 주인공 입니다 〉

​월호 스님

어떻게 받아들일지 배우는 것이 중요합니다

매 순간의 선(禪)을 실천하지 못하고 있다는 것을

안경을 써야만 보이는 것들도 있지만, 안경을 벗어도 보이는 것들이 있다

배운 것을 복습하는 것은 외우기 위함이 아니다